Táimid tar éis labhairt i roinnt alt, go hachomair, faoin Eoraip, faoin Aontas Eorpach, faoi Pharlaimint na hEorpa, faoin gCoimisiún Eorpach, agus san Airteagal seo, chomh maith le cáineadh, inseoimid duit go gcruthaíonn muid Eoraip nua laistigh dínn, rud fíor, amháin , fíor, iomlán, comhthreomhar, agus malartach, leis an gceann atá ann cheana féin.
Ach ar dtús, mar i gcónaí, premise.
I gcás roinnt daoine superficial, agus an méid a scríobhaimid faoin Eoraip á léamh againn, tá sé nádúrtha a rá: DirectDemocracyS, tá sé in aghaidh na hEorpa. Iarraimid ort: an gcreideann tú i ndáiríre go bhfuil muid i gcoinne rud éigin, nó i gcoinne duine éigin? Ní féidir leat léamh, nó ní thuigeann tú an méid a léann tú. Nílimid riamh i gcoinne aon rud, nó i gcoinne aon duine. Mar sin féin, má deirimid ár dtuairim, ag cáineadh nó ag cur in iúl rudaí atá mícheart, ag cur as do dhuine éigin, nó a d’fhéadfadh pleananna duine eile a mhilleadh, leanfaimid orainn ag déanamh amhlaidh ar aon nós, ag moladh ár gcuid smaointe agus ár réitigh.
Ní féidir leis an Eoraip a bheith ann mura n-eisiann sí roinnt tíortha, agus thar aon rud eile, murab é Eoraip na ndaoine í, na pobail go léir.
Tá an Eoraip reatha (an ceann bréagach, a dhearbhaíonn go bhfuil sé aontaithe), eisiata, le fada an lá, agus fós á eisiamh, go leor tíortha, agus pobail iomlána, ar chúiseanna, go minic specious, nach ndéanann aon chiall. Ach ar hypocrisy na polaitíochta, ag gach leibhéal, tá roinnt alt déanta againn cheana féin, agus déanfaimid roinnt alt tiomnaithe. Chomh maith leis sin chun go dtuigeann tú, na bréaga go léir a insíonn siad dúinn, a bheith cothrom, saor, daonlathach, agus mothú normálta a thabhairt do rudaí nach bhfuil.
Ach sula dtosaíonn tú, an liosta de na "scagach", premise nua, sa premise.
Caithfidh fórsa polaitiúil, mór nó beag, ar aon leibhéal, a bheith inchreidte agus dea-shampla a thabhairt do gach duine. Le linn na staire, léirigh an seanpholaitíocht go léir a "luach" agus a creidiúnacht ar fad.
Chun a bheith in ann "ceachtanna", i ngach ciall, a thabhairt do na fórsaí polaitiúla eile go léir, ní mór DirectDemocracyS a bheith inchreidte. Inniu, 18 Feabhra, 2023, is fórsa polaitiúil beag bídeach sinn, atá ag fás i gcónaí, ach nach bhfuil an-tionchar, agus nach bhfuil cinntitheach fós, i ngach tír. Fásann muid an-tapa, a bhuíochas lenár smaointe iontacha. Ar ndóigh, níl aon deifir orainn, ní mór dúinn fás ar bhealach rialaithe, ionas nach ndéanfar botúin. Mar sin deirimid go soiléir leat, ní fhéadfaimis cáineadh a dhéanamh, mura raibh muid cinnte go bhfuil muid difriúil, agus níos fearr, ná iad siúd a cháinimid. Tá a fhios ag aon duine a léann ár n-alt go maith go bhfuilimid. Toisc go dtí seo, agus amach anseo freisin, ní dhéanfaimid na botúin agus na mór-éagóirí a rinne na páirtithe polaitíochta agus ionadaithe polaitiúla na sean-pholaitíochta.
Thosaigh muid ó 0, ní chuirimid an milleán orainn féin as iompar fórsaí polaitiúla eile, agus ionadaithe polaitiúla eile, laistigh díobh. Tá gach ceart againn, sinn féin a mheas ciontach, as gan ár nuálaíocht a chruthú níos luaithe, rud a ligeann don tseanpholaitíocht, dul amú. Mar sin, le do thoil, ná seol teachtaireachtaí chugainn, áit a n-insíonn tú dúinn: cá raibh tú nuair a tharla sé, gach rud a tharla.
Gan a bheith ann cheana, níorbh fhéidir linn cur i gcoinne na mionrudaí a rinneadh.
Ní féidir linn ach ráthaíocht a thabhairt duit nach ndéanfaimid na botúin chéanna, agus nach mbeidh daoine dona taobh istigh againn, agus má éiríonn leo de sheans a bheith linn, ráthaíocht a thabhairt duit nach mbeidh siad in ann aon rud mícheart a dhéanamh. Tá gach rud tuartha againn, agus tá gach acmhainn againn chun an comhionannas agus an fiúntas-ocrasacht a chur i bhfeidhm.
Chun droch-imprisean a sheachaint, ós rud é nach bhfuil aithne agat orainn, agus nach bhfuil "liathróid criostail" agat, ná déan tuar fúinn, beidh díomá ort faoi do éagumas chun ár n-acmhainneacht a mheas. Ní bheidh muid mar an gcéanna nó cosúil leis an tseanpholaitíocht, ná leis na grúpaí "daonlathach agus saor" a dhéanann iarracht muid a chóipeáil, ag cur go gcreideann daoine áirithe gur féidir leo a bheith comhionann, nó níos fearr ná sinne, agus iad siúd a dhéanann ár gcuid oibre, mar a dhéanaimid, ar feadh i bhfad. Le himeacht ama, ní bheidh siad in ann ach ár gconclúidí a bhaint amach, gan a bheith in ann a bheith ag súil le teacht orainn, nó dul thar barr, in aon rud, beidh muid i gcónaí chun tosaigh orthu le blianta fada . Ní bhíonn eagla orainn, agus ní fuath linn, iad siúd a chóipeáilimid, ní dhéanaimid ach trua leo, agus táimid cinnte dá dteip.
Ní dhearnamar bréaga, níor ghoideamar riamh, níor gheallamar tada, gan coinne, gach geallúint. Gach rud atá scríofa againn, ón gcéad soicind den saol go dtí an lá inniu, tá meas againn air, agus mionnaimid go mbeidh, go deo. Ní fórsa polaitiúil sinn a rachaidh trasna ar an bhfirmimint mar chóiméad agus a imeoidh as. Inár lógó, a sheasann do réaltra Bhealach na Bó Finne (an réaltra ina bhfaighimid sinn féin), tá go leor réaltaí ann, sin é: fanfaimid, agus déanfaimid jab den scoth, go dtí go n-imeoidh an réalta dheireanach againn. réaltra. A bhuí lenár rialacha, agus lenár modh, ní bheimid in ann geallúintí agus ionchais ár dtoghthóirí go léir a bhrath. Táimid tar éis é a athdhéanamh na mílte uair: bunaítear ár ngníomhaíochtaí go léir ar loighic, tuiscint choiteann agus meas ar gach duine. Mar sin, ní féidir linn a bheith cosúil, nó comhoiriúnach, ach amháin difriúil, malartach, agus níos fearr ná an polasaí d'aois.
botúin na hEorpa.
Dealraíonn sé aisteach, ach tá úsáid an ainm go hiomlán mícheart (go heiticiúil, agus go geografach), ní mór dóibh a n-ainm a athrú láithreach go: Eoraip Pháirteach (le bheith ceart, agus inchreidte). Agus níl sé seo á rá againn mar joke, ní briogadh é, ach iarratas oifigiúil ceart.
Go dtí seo, tá gach tír, agus gach pobal na hEorpa, ó Leithinis na hIbéire, suas go dtí na sléibhte Ural (ach ar mhaithe le caoithiúlacht, théann muid chomh fada agus a chur san áireamh, ar fad de Chónaidhm na Rúise, lena n-áirítear an tSibéir), san áireamh sa Choiteann. Ní mór don Eoraip an t-ainm Europe a úsáid, agus an focal “páirteach” roimhe nó ina dhiaidh (ag brath ar an teanga). Seachas sin bréag siad, a fhios agam go bhfuil siad suite. Conas a deireann tú? Ah, tá tú cleachta leis, tá siad ag magadh fút leis na mílte bliain, agus leanfaidh siad ag déanamh amhlaidh, go dtí go dtiocfaidh an t-am le haghaidh DirectDemocracyS. Mar sin féin, ba cheart go mbeadh an cuibheas acu gan bréag a thabhairt duit faoi gach rud.
Má chreideann duine go bhfuil an ceart againn faoin ainm, lean ar aghaidh ag léamh an ailt seo againne, más rud é ina ionad sin go gcreideann tú go bhfuil muid mícheart, slán a fhágáil againn anseo, ná cuir do chuid ama luachmhar amú, lean ar aghaidh ag léamh. Má leanann tú ar aghaidh, cuirfear iallach ort, mar is gnáth, aontú linn.
Mar sin má luíonn siad dúinn faoin ainm, cad eile atá á rá acu? Maidir le gach rud, ní insíonn siad fírinne amháin duit, agus riamh go hiomlán, ba mhaith leo a bheith cothrom, daonlathach, agus saor in aisce, ach tá na pointí tosaigh mícheart acu.
Tá aithne againn go léir ar an Eoraip Aontaithe ar an méid a rugadh é: ar ghnó, ar an ngeilleagar, nílimid chun an scéal iomlán a scríobh, ach cúpla líne, chun tuiscint a fháil ar a bhfuilimid ag caint.
Is aontas “polaitiúil” agus eacnamaíoch de chineál fornáisiúnta é an tAontas Eorpach, arna ghiorrú go AE, a chuimsíonn 27 mBallstát faoi láthair.
Rugadh é mar Chomhphobal Eacnamaíochta na hEorpa, le Conradh na Róimhe an 25 Márta 1957, le linn próisis fhada lánpháirtithe, le haontachas na mBallstát nua, agus le síniú conarthaí leasaitheach iomadúla, lena n-áirítear Conradh Maastricht 1992, ghlac sé leis an struchtúr reatha, le Conradh Liospóin 2007.
Eoraip pháirteach, tugadh Comhphobal Eacnamaíochta na hEorpa uirthi, agus mar sin thuigeamar go léir cad air a bhfuil sé bunaithe. Nach bhfuair tú é? Tá sé bunaithe ar an ngeilleagar, ar airgeadas, ar leasanna cúpla, chun saol go leor a rialú agus a bhainistiú. Táimid ag caint ar chúpla duine (an Coimisiún Eorpach), a bhainistíonn saolta na gcéadta milliún duine, gan a bheith in ann aon chineál freasúra nó smachta a bheith acu.
Ba magadh nua é comhlachas eacnamaíoch a fheistiú, le comhlachtaí polaitiúla. Chun Aontas Eorpach fíor-pholaitiúil a dhéanamh, ba cheart go mbeadh Stáit Aontaithe na hEorpa cruthaithe ag na bunaitheoirí, chomh maith le tíortha geografacha uile na hEorpa a áireamh, gan aon idirdhealú a dhéanamh. Ach bí cúramach, tá tíortha atá beagán níos saibhre, agus an-chliste, ach santach, nach bhfuil ag iarraidh aontú, ar aon chostas, le tíortha atá beagán níos boichte. Mar sin, cheap siad paraiméadair agus rialacha, iad ar fad bunaithe ar leasanna eacnamaíocha, faoi cheilt a dhéanamh mar rialacha cóir, daonlathacha bunaithe ar an tsaoirse. Chuir na paraiméadair ballraíochta seo iachall ar na tíortha éagsúla roinnt athruithe a bhí cóir agus inghlactha a dhéanamh, agus athruithe eile nach raibh inghlactha, ar thraidisiúin agus chultúir áirithe. Dá bhrí sin, i go leor tíortha, bhí an Eoraip Pháirt dofhulaingthe cheana féin, do go leor áitritheoirí, fiú roimh aontachas a dtíre féin.
Níl rud ar bith ag an Eoraip Pháirteach atá ann faoi láthair, polaitiúil. Ach tá sé rud ar bith, ní fiú eacnamaíoch, más rud é nach bhfuil roinnt leasanna, de cúpla láidir, i gcoinne lag go leor. In Eoraip aontaithe, bheadh gá le cánachas den chineál céanna, murab ionann agus go díreach. Maidir le cánacha, caithfidh sé a bheith, ar a laghad den chineál céanna. Is fíor-aontas stáit é Stáit Aontaithe Mheiriceá, ina bhfuil cánachas feidearálach agus cánachas stáit, le difríochtaí íosta idir stát agus stát. San Eoraip, dá mba rud é go raibh an fíor-aontas airgeadais agus eacnamaíoch seo bainte amach acu, ní bheadh na tíortha saibhir agus láidre, ach freisin na cinn atá simplí "cliste", in ann príomhchathracha móra a mhealladh le "meabhlaireacht dleathach" a bhuíochas le cáin. córas níos saoire, i roinnt tíortha, ná i dtíortha eile. Nílimid ag iarraidh dul i dtéarmaí teicniúla ró-mhór, míneoimid duit i bhfocail shimplí é. Chun caipiteal, mar sin airgead, a fháil ó thíortha atá i gcruachás, nó tíortha nach bhfuil chomh cliste, go tíortha cliste, is leor cánachas níos ísle a thairiscint do chuideachtaí, agus déanann gach cuideachta mhór nó bheag a athlonnú, nó a oifig chánach a aistriú, sa Chomhmhargadh Eorpach ( is é an rogha a bhaineann le roinnt “tearmainn” cánach laistigh den Eoraip), san áit ina bhfaigheann sé na buntáistí is mó. In aon chás, níl aon bhacainní ann, agus tá gach duine "saor in aisce" chun bogadh nuair a oireann sé dóibh. Fiú más rud é, ar an mbealach seo, éiríonn na tíortha "lag" níos laige fós (gan go leor airgid), agus éiríonn na tíortha láidre níos láidre fós, agus níos saibhre.
Ag an bpointe seo, beidh go leor Wonder, cad a dhéanann siad leis an airgead seo go léir agus caipitil? Simplí, tugann siad iasacht dóibh do thíortha níos boichte agus níos lú cliste, ar bhealaí éagsúla, go príomha trí bhannaí rialtais a cheannach, ach freisin, le cineálacha éagsúla iasachtaí, leas a bhaint as éagumas iomlán, agus éilliú éasca, go leor polaiteoirí, ach freisin cowardly, leas a bhaint as laige na dtíortha nach bhfuil chomh láidir sin agus nach bhfuil chomh huaigneach.
Dá bhrí sin, cánacha éagsúla, ó thír go tír, ach díothú láithreach custaim, mar sin de chánacha custaim, a bhí an t-aon bhealach do thíortha a tháirgeadh, nó saibhir, i amhábhair, rud éigin a thuilleamh, d'fhonn a cheadú, dóibh siúd a an caipiteal a bheith agat, rud ar bith a cheannach, go buntáisteach, gan beagnach rud ar bith a thuilleamh, do thíortha atá i gcruachás. Chomh maith leis sin ar an gcaoi a gceadaíonn an Eoraip, agus a cheadaíonn fós, do roinnt fiontraithe saibhre, ó thíortha áirithe de ghnáth, cuid mhór de shaibhreas tíortha eile a cheannach, ar bheagán airgid, go simplí trí leas a bhaint as compord agus caimiléireacht na polaitíochta, i.e. Déanfaimid altanna fada amach anseo, le go leor fianaise, a léiríonn na fíricí go léir a bhfuil muid ag caint faoi. Déanann siad é go cliste, le rialacha atá deacair a chur i bhfeidhm, go litriúil ag tabhairt go leor daonra ar a nglúine, fiú trí chumhacht ceannaigh na raonta íochtair lár a laghdú go suntasach, ach freisin na cinn is saibhre.
Inseoidh cuid acu dúinn, tá an ceart agat, ach a bhuí le Páirt-Eoraip, is féidir linn taisteal ó thír amháin go tír eile gan pas, le cárta aitheantais simplí. Ceart, ach bí cinnte, go n-íocann saoránaigh Eorpacha le hús, an buntáiste seo, a d’fhéadfaí a bhaint amach, fiú le Ceartas Fioscach agus Eacnamaíoch, nach raibh aon tosaíocht ag baint leis, ag an am céanna.
Ba é an botún is mó agus nach féidir a thréigean a bhain leis an Eoraip bhréige ná go mothaíonn tíortha áirithe, agus daoine iomlána, nach raibh an oiread sin grá agus meas orthu ná tíortha eile. Tíortha agus daoine den chéad chatagóir, agus cinn eile den dara agus den tríú catagóir. Ní mór an modh seo, ar mhaithe le gach duine, stop a chur láithreach. Críochnóimid, áfach, go luath é.
Ní fiú cosaint a bheith ag an Eoraip bhréige, mar sin míleata i gcoiteann, ach íocann gach tír as a cosaint, go hinmheánach agus go seachtrach, trí NATO freisin. Dhéanfadh Eoraip ar fad, aontaithe go míleata, conradh NATO a athscríobh, agus d’athródh sé cothromaíocht na bhfórsaí idir na Stáit Aontaithe agus an Eoraip, aontaithe go míleata. Tá a fhios againn go léir nach bhfuil daoine áirithe ag iarraidh seo ar fad. Gan aontacht mhíleata, tá an Eoraip Pháirt lag, agus níl aon rud i gceist leis, ar leibhéal míleata, ach freisin ar leibhéal airgeadais agus eacnamaíoch, toisc nach féidir léi dul san iomaíocht le cunning, intleacht, agus cumhacht tíortha mar na Stáit Aontaithe, an tSín, agus eile. tíortha. Na póilíní, iad uile difriúil agus neamh-chomhordaithe, na seirbhísí rúnda, roinnte agus beagnach gan a bheith ann. Tuigfidh sibh go léir gurb í an Eoraip Pháirt an chéad duine nach ndéanann ar mhaithe leis an Eoraip Pháirteach. Agus tá sé seo go léir áisiúil do roinnt, agus níl sé deacair a buille faoi thuairim cé hiad, na cinn a thuilleann sé.
Níorbh fhéidir beartas eachtrach a bheith níos roinnte ar gach rud. Lag, agus gan íosmhéid creidiúnachta, fágtha ag na tíortha éagsúla, nach bhfuil comhsmaoineamh acu, agus nach bhfuil comhstraitéis ar a laghad acu fiú.
Níl aon rud i gcoiteann ag an Eoraip bhréagach agus pháirteach, níl aon rud i gcoiteann ag an Eoraip bhréagach agus pháirteach, níl aon rud i gcoiteann ag an Eoraip atá bréagach agus páirteach, níl aon rud i gcoiteann ag an Eoraip, ná Ceartas Coiteann, ná dlíthe coiteanna, ach i go leor cásanna forchuireadh, i gcónaí le leasanna airgeadais agus eacnamaíocha, a dtugann siadsan, na Maorlathaigh Eorpacha, údar leis na Rialacháin Eorpacha, a scríobhann siad, chun. údar, a n-iompar ar fad. Go deimhin, tá siad cliste, tá siad tar éis a chinntiú go bhfuil cinntí Eorpacha ag éirí níos tábhachtaí, agus is féidir leo cinntí na stát aonair a shárú. Ní haontacht, ach ní fiú ceannasacht, na tíortha éagsúla a chuireann le chéile é.
Léiríonn bratach an Aontais Eorpaigh Pháirtigh go soiléir an machnamh agus an meas atá ag an Eoraip Pháirt ar na tíortha eile, a tháinig isteach, le himeacht ama, le han-iarracht, le comhréiteach, le paraiméadair, agus le hidirbheartaíochtaí, agus le forchuir dochreidte, leis na chéad 12 bhallstát. Déanta na fírinne, do na tíortha nua dúshaothraithe, ní fiú áit réalta bhreise sa bhratach. Tá réalta ag na Stáit Aontaithe, den mhéid céanna, agus den tábhacht chéanna, do gach stát, ón gceann is mó go dtí an ceann is lú, ón gceann is saibhre go dtí na cinn is boichte. Dá mba mhian leis na haithreacha bunaitheacha, agus a gcomharbaí go minic nach fiú, ó Pháirtí na hEorpa, na Stáit Aontaithe a chóipeáil, d’fhéadfaidís é sin a dhéanamh, fiú le meas, do na tíortha éagsúla, chun é a dhéanamh comhionann, nó ar a laghad cosúil leis an gceann Meiriceánach. . I bratach na Stát Aontaithe, tá spás ann do 50 réalta, agus b'fhéidir go n-éireoidh siad 51 (má thagann Stát nua isteach), san Eoraip "sibhialta", níl 27 réalta oiriúnach, is leor 12. Mar a d'inis daoine eile: tá fáilte romhat, ach anseo, ní áirítear do leasanna, tá 12 tír againn, a chomhaireamh do rud éigin, atá i gceannas, tá tú difriúil, níl tú ach "ballasta", agus tá tú gan luach. Tá siad chomh santach agus chomh santach sin nach bhfuil siad ag iarraidh airgead a chaitheamh chun a mbratach agus a siombailí (airgead san áireamh) a athrú arís agus arís eile (ag brath ar na tíortha nua a thagann isteach). Ba leor tíortha agus pobail uile na hEorpa a áireamh ón tús, meas a bheith acu orthu go léir ar an mbealach céanna agus “a réalta féin a thabhairt” do gach tír. Mura bhfuil do dhóthain agat, cuirfimid ar iasacht duit cuid de na cinn atá le feiceáil ar ár lógó. Tá réalta againn do gach duine dár n-úsáideoirí a thagann linn, níl ceann agat do gach tír. Tá sé seo ar cheann de na difríochtaí idir sinn agus an chuid eile den pholaitíocht.
D'fhéadfaí leanúint ar aghaidh leis an gcáineadh, ceart, doiciméadaithe agus impeccable, agus b'fhéidir go ndéanfaimid, sa todhchaí, le sonraí eile, a bhfuil a fhios ag go leor.
Sula dtabharfaidh tú ár réitigh duit, a chuirfimid i bhfeidhm nuair a thabharfaidh pobail uile na hEorpa an tromlach dúinn, i ngach tír, ba mhaith linn ceist a chur ort.
Dá mbeadh na tíortha Eorpacha go léir, go léir le chéile, ligthe isteach san Aontas Eorpach Iomlán (lena n-áirítear an Tuirc agus an Rúis), nó Stáit Aontaithe na hEorpa (cuir glaoch orthu cad is mian leat), leis an ngeilleagar céanna, airgeadas, cánachas, fórsaí armtha, póilíní , beartais inmheánacha (go háirithe ar imircigh), beartais eachtracha, agus le comhlachtaí polaitiúla inchreidte agus aontaithe, an mbeadh cogaí san iar-Iúgslaiv? Agus an cogadh idir na Gréagaigh agus na dTurcach sa Chipir? Cad faoi ionradh reatha na Rúise, san Úcráin? Ar ndóigh, ní bheadh aon chogaí, aon bhás, aon fhoréigean, aon scrios, agus fulaingt an oiread sin. Ach ansin, cé a cheannódh, agus a úsáidfeadh na hairm? Cé a bhainfeadh tairbhe as atógáil na dtíortha scriosta éagsúla? In aon chás, na mairbh, má adhlacann a ngaolta iad, ní gá a íoc, na maorlathaigh, agus na "fir" a thuilleann, airgead, agus cumhacht, ar an pian na ndaoine.
Ag an bpointe seo, inseoidh go leor dúinn: níl go leor tíortha oiriúnach le bheith in éineacht le tíortha eile. Déanta na fírinne, níl polasaithe tíortha áirithe, a dtraidisiúin, a gcultúir, ag luí le cruálacht agus bréagacht na hEorpa Pháirtigh seo, ina bhfuil tú i do chónaí, nó in áit a mhairfidh tú, má dhéanann tú oiriúnú d'fhorchuir cúpla. chun do cheann a ardú, gearrfaidh siad amach é. Féach ar an gcaoi ar chaith siad leis an nGréig, agus rialóirí áirithe tíortha eile, nach bhfuil an-toilteanach bogha a dhéanamh. Níl sé deacair feachtas meán nó breithiúnach a chur ar aghaidh chun “coups d’état” bog, beagnach do-airithe a dhéanamh (a théann i bhfeidhm ar aon duine nach ngéillfidh do mhaorlathaigh na Bruiséile). Rinne siad iarracht, fiú leis an Ríocht Aontaithe, a tháinig amach, díreach in am, gan a bheith in ann é a ghlacadh a thuilleadh, ar fhorchuir leanúnacha, gan beagnach rud ar bith a fháil ar ais. Mar sin féin, táimid cinnte go ndéanfaidh Good Partial Europe an Ríocht Aontaithe a thachtadh ó thaobh airgeadais de, ag eagrú feachtais, sna meáin chumarsáide agus sna nuachtáin, chun "na caoirigh caillte a thabhairt ar ais isteach sa bhuaile". Cibé an n-éiríonn leo nó nach ea, feicfimid go luath.
Ag an bpointe seo, fiafróidh cuid díobh iad féin: ach cé hé a eagraíonn an ghníomhaíocht seo, agus dá mbeadh sé, mar a chuirimid síos air, a bheadh cosúil le "comhlachas coiriúla" fíor?
Féach, beagán ar ais sa stair, ar an 2 "charachtar" dheireanacha a rinne iarracht an Eoraip a shárú agus a aontú le forneart. Rugadh duine acu sa Chorsaic, agus an ceann eile san Ostair, tugadh impire na Fraince do dhuine amháin, toghadh an duine eile ina Sheansailéir Gearmánach, ag bunú a réimeas coiriúil ar an bhfuath. Rinne siad araon, le drochthorthaí, ní hamháin dóibh, ach don domhan ar fad. Bímis soiléir, tá grá agus meas againn ar ár n-úsáideoirí Fraincise agus Gearmánacha ar an mbealach céanna le gach duine eile. Ach d’fhéadfaimis go leor samplaí a thabhairt duit, inar fágadh i dtíortha áirithe, go dtí le déanaí, billí fuinnimh, agus gáis, a íoc ar phraghsanna ollmhóra, fad a bhí an Fhrainc ag soláthar fuinneamh núicléach, ar phraghsanna a bhí fabhrach don Ghearmáin, agus don Ghearmáin, a cheadaigh an Fhrainc a cheannach. gáis ag praghsanna fabhracha. Tá sé ceart go leor cabhrú lena chéile idir tíortha cairdiúla, agus déanann gach duine a leasanna féin, ní dhéanaimid breithiúnas, ach fiafraítear dúinn féin, an bhfuil meas ag gach tír, agus an dtugtar cúnamh dó ar an mbealach céanna, san Eoraip bhréagach seo? Mura bhfuil an freagra, ansin tá rud éigin mícheart, toisc nach mbeadh siad seo na rialacha.
An té a bhuann, is léir, tá ár n-urram ar fad aige, agus an té a chailleann, tá ár ndlúthpháirtíocht go léir aige. Ach dá mbeadh fiú rud amháin a scríobhaimid nach raibh, go tragóideach fíor, bheadh linn liars.
Luckily dóibh, nach bhfuil muid mór go leor, agus annoying, ach beidh an t-am tagtha, ina mbeidh muid rudaí a shoiléiriú beagán, agus beidh an fhírinne iomlán a chur in iúl agus a thuiscint ag gach duine, agus beidh go leor daoine, a bhfuil siad. Beidh a leithscéal a ghabháil, b'fhéidir go mbeidh trialacha, agus b'fhéidir roinnt ciontú. Fan, tá neart scannail éillithe ann cheana féin, inar líomhnaítear gur dhíol Feisirí Eorpacha iad féin le tíortha eachtracha, agus go raibh málaí lán airgid acu. Sampla maith, dóibh siúd a bhfuil muinín acu, ar mian leo a bheith páirteach, agus a chuireann isteach. Mar sin féin, éilíonn siad tromchúis uasta, agus ní fhulaingt éilliú, sna tíortha nua (agus tá sé go hiomlán ceart), nuair a bhíonn siad féin, de réir na n-imscrúduithe, líomhaintí, agus gabhálacha go leor acu, truaillithe. Gan trácht ar Uachtarán an Choimisiúin Eorpaigh Ursula von der Leyen, a choinníonn na suimeanna go léir chun vacsaíní a cheannach i gcoinne COVID 19. Cuireann Partial Europe, a dhearbhaíonn go bhfuil sé trédhearcach, go leor rudaí i bhfolach, a théann i bhfeidhm orainn go léir. Sampla breá eile den trédhearcacht, doiléir. Táimid beagnach cinnte go mbeidh go leor scannail eile, agus rudaí doiléire, le feiceáil, agus nach mbeidh iontu ach barr an chnoic oighir. Beidh ar dhuine éigin, b’fhéidir go leor, leithscéal a ghabháil, ní linne, ach le teaghlaigh agus le cairde na marbh, an lucht créachtaithe, an éignithe, an fhulaingt, mar gheall ar na cogaí, a d’fhéadfaí a sheachaint, rud a chruthaigh Aonad na hEorpa fíor.
Ár réitigh.
Ar deireadh cruthaigh an Eoraip fíor, iomlán agus aontaithe. An Eoraip de thíortha, agus de phobail, de gach tír, agus de gach pobal. Eoraip ina bhfuil gach saoránach ar comhchéim leis an gceann eile, ó thaobh cearta agus dualgais, ó thaobh luacha agus urraim de, do dhaoine aonair agus dá dtíortha agus dá bpobal féin.
Ina bhfuil a réalta féin ag gach tír, a dínit measúil féin, ina bhfuil dlíthe díreach, comhionann do chách. Ina bhfuil cánachas beagnach comhionann, ina gcuireann an geilleagar agus an t-airgeadas san áireamh freisin riachtanais na dtíortha atá i gcruachás.
Eoraip, ag a bhfuil fíor-aontas míleata, cosantach, atá in ann freastal ar leasanna na bpobal go léir, gan géilleadh go deo, ach gan iarraidh riamh a chur isteach i dtíortha eile.
Eoraip, le beartas aontaithe, macánta agus inniúil, a fhreastalaíonn ar leas na saoránach, agus ní ar leas an gheilleagair agus an airgeadais amháin.
Eoraip, ag a bhfuil Ceartas, atá géilliúil do na pobail, agus ní do na cumhachtaí airgeadais, eacnamaíocha agus polaitiúla.
Eoraip na dlúthpháirtíochta, a bhfuil a fhios aige conas cabhrú lena daonra iomlán, agus le gach daonra, ar an mbealach céanna, gan roghanna, ag tosú i gcónaí leis na daoine agus na gnólachtaí is mó a bhfuil deacrachtaí acu.
Eoraip le beartas inmheánach atá bunaithe ar an dlúthpháirtíocht, le beartas inchreidte agus cothrom maidir le himircigh atá bunaithe ar dhlúthpháirtíocht agus ar chóimheas do chách.
Beartas eachtrach Eorpach aontaithe ina bhfuil meas, meas agus eagla ar an té a labhraíonn ar son na hEorpa ar fud an domhain, cosúil le cibé duine a labhraíonn thar ceann na Stát Aontaithe, na Síne agus tíortha eile.
Beartas eacnamaíoch, bunaithe ar mheas agus dlúthpháirtíocht, ina bhfuil na cánacha céanna, agus nach bhfuil aon "tearmainn cánach" inmheánach ann. Chomh maith leis sin troid chun deireadh a chur le tearmainn cánach seachtracha, ionas go n-íocann gach duine cánacha, díreach mar an gcéanna, agus sna tíortha ina ndéantar an gnóthachan.
Agus go leor smaointe cearta nuálacha eile a cheadaíonn forbairt ó gach dearcadh.
Ar cheap tú go bhféadfá siúl uait ag rá go bhfuilimid i gcoinne na hEorpa? Má tá gach rud léite agus tuigthe agat, beidh ort smaoineamh arís. Smaoinigh orthu siúd, nach bhfuil ach an chéad chuid léite acu. Cad míthuiscintí, beidh tú a bheith déanta.
Murab ionann agus iad siúd a bhfuil eagla na hEorpa orthu agus díoltas na gcumhachtaí airgeadais agus eacnamaíocha, níl eagla orainn roimh aon duine, ní rialaíonn aon duine sinn, ach amháin ár gcomhaltaí go léir. Cuirfimid, gach focal, agus gach gealltanas i bhfeidhm. Cruthóimid an t-aon Eoraip amháin ar féidir le cách a bheith aontaithe, cóir agus grá aici.
Má chuireann tú ceist ort féin, an ndéanfaidh tú é, fiú le Putin, agus leis an Rúis freisin? Táimid muiníneach nach ndiúltóidh Putin féin, ná muintir na Rúise, dul isteach inár gComhphobal Eorpach. Má chaithfear leo ar an mbealach céanna le gach ceannaire stáit, tíortha agus pobail eile. Agus ráthaíocht againn duit nach ndéanaimid idirdhealú in aghaidh duine ar bith, mar go mbunaimid ár ngníomhaíochtaí go léir ar loighic, tuiscint coiteann, agus meas ar gach duine.
Mar fhocal scoir, an t-alt gairid seo, agus freisin chun go dtuigeann tú conas a smaoinímid, tháinig muid ar roinnt líomhaintí, a dhéanann daoine nach bhfuil an-chliste, Eoraip an lae inniu, atá éagórach.
Is comhartha den tsibhialtacht é iompraíocht áirithe, loighciúil, tuiscint choiteann, agus meas ar a chéile a éileamh, amhail meas ar mhionlaigh eitneacha, teangeolaíocha, chultúrtha, ghnéis, reiligiúnacha.
Mar aon le meas ar shaintréithe bianna áirithe, nach gceadaítear riamh, áfach, droch-mheas a dhéanamh ar shainiúlacht na críche. Tá rialacha dochta go breá, chun sláinte gach duine a chosaint, ach gan traidisiúin na dtíortha éagsúla a mhilleadh.
Ar bhia atá bunaithe ar fheithidí, mar shampla an plúr locust cáiliúil agus conspóideach, inár dtuairim, tá conspóid specious, dúr bunaithe ar aineolas. Má tá lipéid shoiléire ar na bianna éagsúla, is amhlaidh freisin a bhuíochas do rialacha dian na hEorpa. Ní chuireann aon duine iallach ar aon duine bia a ithe in aghaidh a dtola. Sa chás sonrach seo, creidimid ag DirectDemocracyS nach mór an tsaoirse chun cinneadh a dhéanamh a bheith aonair. Maidir linne, níl aon bhianna maithe nó olc ann, agus má bhíonn orainn i ndáiríre, is é an chomhairle a thugaimid do gach duine eolas a fháil, agus iarracht a dhéanamh fiú bianna aisteach a bhlaiseadh, bunaithe ar do chuid sainroghanna. Má iarraimid oraibh a bheith oscailte faoinár mbeartas nuálaíochta, ba cheart go mbeifeá oscailte ar an intinn faoin mbia freisin. Ar a laghad chun iarracht a dhéanamh, chun smaoineamh a fháil. Is éard atá i gceist, ar ndóigh, comhairle, mar shampla aiste bia éagsúlaithe a bheith agat, gan substaintí riachtanacha a eisiamh. Deirimid arís gur comhairle í, cosúil le comhairle na hEorpa, nach gcuireann iallach ar aon duine rudaí nach dtaitníonn leo a ithe nó a bhlaiseadh.
Ar fheoil shintéiseach, nó an ceann a cruthaíodh sa tsaotharlann, gan ainmhithe a íobairt, ach leis na cothaithigh chéanna, is é ár gcomhairle blas a chur orthu, agus más mian leat, is fearr leo, dóibh siúd ina ndéantar go leor ainmhithe a íobairt. Ach ní chiallaíonn sé seo nach n-itheann muid feoil "thraidisiúnta" a thuilleadh, toisc go measann muid go bhfuil próitéiní ainmhithe tábhachtach le haghaidh dea-shláinte sícefhisiceach. Cosúil le feithidí, tugaimid comhairle, agus ní dhéanaimid iachall ar dhuine ar bith, a bheith oscailte, agus rudaí nach maith leo a ithe.
Is é ár gcomhairle, áfach, gan conspóidí a dhéanamh bunaithe ar rud ar bith. Ní chiallaíonn údarú bianna áirithe a úsáid go gcuirfí iallach ar dhuine iad a ithe. Gan trácht ar na féileacáin sa phlúr, agus na boilb álainn, as a rugadh na féileacáin áille seo, a bhí i gcónaí i láthair plúr, gránaigh, pasta, agus i go leor táirgí, a d'ith muid gan a bheith buartha faoi. Mar thurgnamh, déan iarracht zúmáil isteach ar na boilb neamhdhíobhálach seo. Feicfidh tú nach bhfuil cuma an-athdhearbhaithe orthu, agus níor ghortaigh siad aon duine riamh.
Mar atá i ngach cineál cách, ní phléitear blasanna ceoil, gnéis, ealaíne, fiú bia. Tá gach duine saor, agus ní mór dó a bheith, gan ach an méid a chreideann siad a ithe, agus gan ach an rud is fearr leo. Maidir linne, níl cách níos fearr ná daoine eile, díreach mar nach bhfuil daoine níos fearr ná daoine eile. Roinntear daoine i 2 chatagóir amháin, maith nó olc. Féadfaidh an chéad duine a bheith linn agus oibriú linn chun an domhan a athrú agus a fheabhsú. Ní féidir leis an dara ceann, na cinn dona, a bheith linn ach amháin má athraíonn agus má fheabhsaíonn siad, nó ní bheidh aon seans acu oibriú linn.
Bhí an Eoraip pháirteach, i gcásanna áirithe, ceart freisin maidir le déine airgeadais. Tá sé de dhualgas orthu siúd a bhfuil meas acu ar pharaiméadair áirithe a bheith ag súil go mbeidh a gcuntas in ord ag gach duine. Is iad na botúin na farasbairr, na difreálacha, agus thar aon rud eile na roghanna.
Aisteach, fíor, labhair muid go maith faoi freisin, i roinnt rudaí, sa deireadh. Cé a fhios cé mhéad a bhfuil gach rud a léamh, agus shroich deireadh ár n-alt. An té a rinne é tuigfidh sé cuid bheag eile dár bpolaitíocht.
Cuirimid an modh céanna i bhfeidhm a d’úsáideamar don Eoraip ar fud an domhain.
Is é post na polaitíochta ná na fadhbanna go léir a aimsiú, agus na réitigh is fearr a fháil. Níl ann ach polemics a dhéanamh, agus a rá go bhfuil gach rud ag dul amú, gan na roghanna cearta a thabhairt, ach cur amú ama, agus in ainneoin ár n-alt iomadúla agus go minic an-fhada, ní maith linn cur amú ama. Má mhínímid rud éigin, go mion, tá na hintinn is fearr againn i gcónaí, agus ní dhéanaimid aon rud riamh, gan chúis, atá úsáideach do gach duine.