Çareseriyên me

Sal 2023, meha Cotmehê, roja 07.

Sedem û encam.

Ji ber êrîşên terorîstî yên pir cidî, tirsonek, hovane û yên ku Hamasê li ser Îsraîlê nehiştine, bi gelek kuştî, birîndar, girtî û wêrankirinên mezin, bê guman dê bersivek bi heman tundî hebe, belkî heke gengaz be, hîn bêtir. ji aliyê Îsraêl ve tund, ciddî, hovane, zalim û nayê efûkirin.

Weke her carê di şer, dagirkerî û êrîşên terorî de kesên xerab winda nakin û derdê wan nadin, yên ku wan tehrîk dikin, diafirînin, piştgirî didin wan, birêxistin dikin û dixin pratîkê.

Yên ku rastî encamên lezgîn tên, berî her tiştî mirovên bêsûc in, ku divê ji ber biryarên xelet ên desthilatdaran êş û bitirsin.

Bandora dîtbarî û hestyarî ya ku, bixweber û bi tevahî normal, di her kesê bi empatî de, her serpêhatiya şîdetê, û her çîrokek lehengên bêguneh diafirîne, bi gelemperî ji bo mebestên hovane tê bikar anîn. Ji ber vê yekê gelek çîrokên hevdem ên terorê hesta tolhildanê li her temaşevanek zêde dikin. Daxwaza têgihiştinê heye ku ne tenê kesên rasterast û nerasterast berpirsiyarên vê êşa mezin bimirin û êşê bibînin, lê her weha hemî kesên ku pêşî li wê negirtine jî.

Bi her bûyereke nû ya şîdetê re, “cinawirên” nû tên afirandin, ku wê di serî de pêdiviya mirovan bi tolhildanê hebe.

Jê re spiral tundûtûjiyê tê gotin, an jî kûçikê ku dûvê xwe dişopîne. Me li ser wê peyivî, û em ê paşê, di vê gotarê de li ser biaxivin.

Gelek hêz û cesareta hundurîn hewce dike ku meriv hewl bide ku meriv zelal be û çareyan ji pirsgirêkên wusa tevlihev re bibîne. Her kesê ku ji her yek ji aliyên nakok re tiştekî bêje, dê heman bersivê werbigire: em ê tola xwe hilînin. Û ev hema hema sed sal e ku diqewime û her tim di dîrokê de bûye. Di her serdemeke dîrokî de tolhildanek berdewam hebûye û îro jî heye, ku tenê kîn û dubendiyê zêde dike.

Ger me niha bigota: divê hûn ji hev hez bikin û hurmetê bidin hev, dema ku birîn hîn vekirî ne, û êşa qurbaniyan pir xurt e, em ê ne bawer bin, ji ber vê yekê yekem şîreta ku em ji her kesî re dikin, yekane ye ku dide. hinekî hêvî bike, û her kes tiştek fêm bike.

Heger bi serê te, malbata te, hevalên te, nasên te û gelê te de hatibe çi? Bi dîtina xwe, di rewşa êşên bêtehemûl de, empatîkirina bi qurbaniyan re, bê guman dê alîkariya kesên nehesyaran jî, an jî yên ku alîgiriyê dikin, ku hêviya serkeftinê, bi her awayî, ji bo yek ji partiyan bikin.

Weke her rewşek trajîk, mirov û karsazên dewlemend û bi hêz hene ku sûdeke mezin jê werdigirin.

Kî ji êşên wiha sûd werdigire? Gelek caran ew kesên ku xwe rasterast têkelî nabînin, lê gelek berjewendîyên wan hene, dibe ku tu carî negihêjin peymaneke aşitîyê, li ser esasê rêzgirtina ji hev û ku hemû berjewendîyên herdu gelan diparêze. Em tu carî nebûne teorîsyenên komployê, lê nayê înkarkirin ku ji her çalakiyek tund, yên winda dikin û yên ku qezenc dikin hene. Pir caran, yên ku jê sûd werdigirin, yek ji wan berpirsiyarên trajediyên cihê ne, dibin sedema wan an jî alîgiriya wan dikin. Dîtina van kesan pir dijwar e, lê ne ne gengaz e. Piştî naskirina wan, divê teqez bên girtin, dadkirin, û eger sûcdar bên dîtin û mehkûm kirin, divê bi awayekî pir tund, dişibin wan, eger ne ji êşa ku ew bi xwe didin, bên cezakirin. Bê guman, mirovên din ên wekhev dê berî ku heman çalakiyan bikin çend caran li ser wê bifikirin.

Rexneyên we.

Tevî ku me rojek piştî van êrîşên terorîstî yên hovane gotarek dirêj weşand, ku hûn dikarin li ser vê lînkê bibînin:

https://www.directdemocracys.org/law/programs/international-politics/war-between-israel-and-palestine/crisis-between-israel-and-palestine

hin kesan ji me re amaje kirin ku me rêxistina terorîstî ya Hemasê bi eşkere û zelal şermezar nekir. Gotara me behsa spiralê tundûtûjî û tolhildanê dike, ku her gav xwestekek din a bertek û tolhildanê diafirîne. Di şûna wê de, dê kêrhatî be, û berî her tiştî rast, ku bi awayê herî tund, tenê û tenê, hemî berpirsiyarên her kiryarek tundûtûjiyê ceza bikin. Her wiha divê ji hemû kesên ku pêşî li tundiyê negirtin û yên ku tenê alîgiriyê dikin şerm bikin. Ew ne awayê çêtirîn e ku meriv bikêr be ku meriv "bingehek fan" li ser mijarên weha dramatîk ava bike. Divê şîdet were mehkûmkirin, ferq nake yên ku dikin, yên ku jê fam nakin û mixabin pir in, berî her tiştî nîşan dide ku ew ne mirovekî jîr in û ne xwediyê mirovekî bingehîn in. kalîteyê, jê re empatî tê gotin.

Bi berfirehî axaftin.

Hin kes bawer dikin ku dirêjahiya her gotarek me divê bi sedan, belkî bi hezaran rûpel be, ku em tê de her yek ji gotinên xwe tê de binax dikin. Em gelek caran ji hêla kesên ku gotarên me dixwînin hin zanyariyên bingehîn ên li ser mijarên cihêreng digirin. Em her gav hêvî dikin ku we hemî 209+ gotarên me yên berî vê yekê, û 1230 nivîsên me yên niha, li ser Bloga me bi 56 zimanan xwendibin, û fêm bikin, û em hêvî dikin ku hûn hemî yên paşerojê bixwînin. Em hêvîdar in ku hûn beşek ji komên me bin, ku her tişt tê de biryar tê girtin, ji bo fêmkirina mekanîzma û xebata hevpar, ku rê dide me ku em rast, bê derew û bê manîpulasyon agahdar bikin. Em rastiyên ku nayên nîqaşkirin teqez dikin û belav dikin û hemû çareseriyên xwe yên ku gelek caran di nihêrîna pêşîn de wek utopyayê xuya dikin, lê paşê ger bi baldarî û tam were analîzkirin, xwe bi destxistin û bikêr derdixin holê. Em ji projeyên xwe kesên xwedî fikr û teoriyên xwe yên ji bo verastkirinê dernaxin, lê ger em bi hev re tiştekî biryar bidin, pêwîst e her kesê ku tev li me dibe were pejirandin, parvekirin û di pratîkê de. Em ji bo bidestxistina lihevkirin û dengan ji bo bidestxistina lihevkirin û dengan, dezenformasyonên şaş, texmînan û raberkirina rastiyan bi awayekî derew qebûl nakin û nadin. Encamên hilbijartinê yên hêja bi dest bixin, bi rastî, bêyî manîpulasyon, hewl bidin ku pêşî tenê kesên xwedî jîr û jêhatî ji navînî bikişîne.

Positions girtin.

Di gotara berê de, li ser qeyrana giran a Îsraîl-Filîstîn (bi gelemperî, lê ne her gav, em navan bi rêza alfabetîk dinivîsin), me helwesta xwe bi zelalî rave kir. Di vê gavê de, mixabin ev daxuyaniya me bi tevahî ne eleqedar e, li ser qonaxên paşerojê yên berteka li hember van êrîşan jî, çawa ku bi hezaran gotar jî ji bo pêşîgirtina li van êrîşan bêkêr nebûya. Em we piştrast dikin, ku ji bo rêgirtin, nehiştin û rawestandina her cure tundûtûjiyê û ji bo dîtina çareseriyek dadmend ji her du aliyan re, her tiştî bikin.

Yên ku me nas dikin dizanin ku her çalakiyek tundûtûjî, li hember her kesî, dê her gav ji hêla hemî bikarhêner / hilbijêrên me ve were şermezar kirin. Kesê ku ne xwediyê hurmeta hemû mirovan be, di nava rêxistina me ya siyasî de nayê qebûlkirin û ger bi şans bikeve hundir, piştî analîzkirina gotin û reftarên wî, bê zerar, an jî astengkirin, di hin rewşan de tê derxistin. , û di rewşên ciddî de, ew ê bibe persona non grata.

Ma DirectDemocracyS dikare pirsgirêkê çareser bike?

Heger em hem di nav Îsraîlî û hem jî di nav Filistîniyan de piraniyek bûna, yekem tiştê ku em ê bikin ev e ku heta hetayê nakokiya ku ev demeke dirêj e li herêma Rojhilata Navîn bi xwîn tê rijandin çareser bikin. Ji ber ku em li her du welatan piraniyê ne, em ê her kesî "bi zorê" bikin ku li ser bingeha mantiq, aqilê hevpar û rêzgirtina ji hev re bi hev re bixebitin. Rêbaza xebata me yekane rast, rast û bi hemî potansiyela guhertin û baştirkirina cîhanê ye.

Bi salan şer, êrîşên terorîstî û tundûtûjî bi mûcîze nayên paqijkirin, lê "sepandina" çareseriyên adil, her tim li ber çavangirtina sedemên her aliyekî, yekane rêya rawestandina her kiryareke hovane ye.

Spiralê tolhildanê.

DirectDemocracyS û her yek ji endamên me, di wê baweriyê de ne ku yekane rê ji bo bidestxistina aşitiyê ew e ku dorhêla tolhildanê ji her alî ve raweste û piştî rawestandina tundûtûjiyê, her tiştî bikin ji bo pêşîgirtina li her pevçûnek nû ya gengaz.

Utopya?

Na, jê re dibêjin guhertin û başkirina zihniyetê. Dizanin ku meriv çawa qenciyê ji xirabiyê cuda bike, her gav başiyê hildibijêre, û her kes fêm dike ku cîhan dikare û divê were guheztin û başkirin, hemî bi hev re.

Ji bo kesên eleqedar em ê nivîsên din ên berfireh li ser maf û neheqiyên herdu aliyan biweşînin. Em ê vê yekê nekin da ku rêzan çêkin, an jî ji ya herî xirab hilbijêrin, ji ber ku ji bo DirectDemocracyS, hemî mirovên baş çêtirîn in, û yên xirab jî yên herî xirab in.

DirectDemocracyS bijare tune.

Weke ku me di gotara xwe ya ji sala 2023, 08ê Cotmeha 2023an de, li ser êrîşa tirsonek a Hamasê ya li ser Îsraîlê diyar kir, ji bo me her kes xwedî heman maf û heman erkan e. Di vê pevçûnê de û di êrîşên terorîstî de, em dizanin ka meriv çawa qenciyê ji xirabiyê cuda dike. Li ser malpera me, ji saniyeyên ewil ên ku me DirectDemocracyS afirand, gelê Filistînî û Îsraîlî û mirovên ji hemî welat û deveran bi hev re dixebitin, tewra di komên hevpar de, nûnertiya hemî nifûsa dinyayê, û her herêmek erdnîgarî dikin.

Em bi hemû zilamên baş re, û li hember hemî mirovên xirab radiwestin.

Ti erk û hevalbendên me nînin û em ne li gorî rehetiya xwe, lê li gorî rast û nerast tevdigerin. Başî û xerabî dikarin bi zelalî ji hev bên veqetandin, çawa ku tenê du kategoriyên mirovan ên ku em niştecîhên dinyayê di nav wan de dabeş nakin, dikarin bêne cûda kirin: baş an xirab. Ger em mirovên derewîn bûna, em ê bi gelê Filistînê re bipejirînin, ji ber ku mirovên dînê îslamê, di Demokrasiya Direct de, îro ji 20,000 zêdetir in, li gorî çend hezar welatiyên ola cihû. Em li ser endamên fermî dipeyivin, bi heqê wan ên salane re. Di vê rewşê de jimar ji me re ne girîng in, û em ê xelet û nerast bin ku hesabên aborî û hêzê li ser trajediyên bi vî rengî bikin. Em tercîh dikin ku li aliyê rastiyê, aqilmendiyê bin, ji her kes, her kom û her nifûsê re rêz û hez bikin, tam eynî. Piştî her gotarek me, ku em tê de helwestên xwe yên fermî diyar dikin, ku bi vî rengî aîdê hemî bikarhêner / dengdêrên me ne, di bin ti şert û mercan de kesên ku dev ji DirectDemocracyS bernedane. Em piştrast in ku dê ti haletên kesên jîr ji me bernedin, ji ber ku em li aliyê rast in, ji ber ku em rastgo, dilsoz û dilpak in.

Werin em hemû bi hev re biryarê bidin.

Di nav hêzên siyasî yên din de, ku hemû jî dubendî ne, meyl heye ku li ser bingehê bîrdoziyên siyasî û zihniyetên çewt û nedadperwer, alîgiriyê bikin an jî aliyekî din.

Mirov hene, lê her weha welat û hukûmet jî hene ku li ser milê Israelsraîl in, ji ber ku ew wekî mexdûr dihesibînin, û di vê doza taybetî ya 7ê Cotmeha 2023-an de, û di gelek rewşên din de, ew in, û bûne qurbanî. borî.

Mirov hene, lê her weha welat û hukûmet jî hene, ku li kêleka gelê Filistînê ne, ku gelek caran bûne qurbanî, berî her tiştî ji ber berteka nehevseng a Israelsraîl, ku ew jî bandor li ser gelên bêguneh kir û berdewam dike. windahiyên mirovên bi heman rengî yên bêguneh dîtin. Şert û mercên xerab ên ku Filistînî tê de dijîn, di nav gelên ku li wan deverên erdnîgarî de dijîn, tolhildana muhtemel û her tim piştgirîya xelet ji rêxistinên terorîst re çêdike.

Li gelek welatan, hema hema mîna temaşevanên werzîşê, piştgirî ji yek an ji aliyekî din re tê çêkirin, ku li hember aliyekî din vediguhere nefretê. Kiryarên herî xirab jî bi motîvekirina wan rewa dibin û dibêjin ku ew encama kiryarên din in, her dem xelet in, yên aliyên din. Mîna kûçikekî, li dû dûvê xwe digere.

Siyaseta kevn, ku li ser dubendiyên tûj û zelal dijî, ku tê de tenê li aliyekî mirovên baş û li aliyê din tenê mirovên xerab hene, hema bêje bi van kiryarên tund û tûjiyê yên ku ji bilî xurtkirina lihevkirinê, li ser bingehê tiştekî din, dilxweş e. yê ku, wek me berê jî got, piştgirîya yek an yê din dike. Mîna her çalakiyek tundûtûjiyê, li her du aliyan jî zilamên baş û yên xirab hene, û kesê ku ferqa di navbera baş û xirab de dizane, divê di naskirina wan de pirsgirêk nebe.

Terorîzm, dagirkerî, şer û tevgerên bêrûmet.

Kesên ku ferman, rêxistin, piştgirî û kiryarên terorîstî dikin divê bên tecrîdkirin, girtin, darizandin û bi tundî bên cezakirin. Her kesê ku fermanê dide, rêxistin dike, piştgirî dide û dike, çalakiyên leşkerî yên tolhildanê li ser mirovên bêguneh pêk tîne, divê were tecrîdkirin, girtin, darizandin û bi giranî cezakirin. Yên ku ji bo tolhildanê be jî, ferman, rêxistin, piştgirî û çalakiyan dikin ku jiyana tevahiya gelan xerab bikin, divê bên tecrîdkirin, girtin, dadkirin û bi tundî bên cezakirin. Siyaseta cîhana kevn, tevî welatên "medenî" jî, mixabin em bi dîtina êşa gelek mirovan, ji ber siyasetên hovane yên welatên din, ku hewl didin rejîman biguherînin, jiyan ji xelkê re ne mimkûn dike, kiriye. sûcê wî tune. Jiyana hemû mirovên bêguneh girîng e. Hikûmet û nûnerên siyasî, ku bi azadî, di hilbijartinên demokratîk, rast û yasayî de hatine hilbijartin, divê bi tenê û tenê ji aliyê dengderan ve bên hilbijartin, ne ji aliyê welatên biyanî, kî dibe bila bibe. Em baş dizanin ku gelek siza, û gelek provakasyon, li ser asta navdewletî, têne kirin, ji bo ku xelk, yan leşker, neçar bikin ku serhildan bikin, û teşwîqkirina guhertinên rejîmê, bi awayekî neqanûnî. Ev celeb reftar bi tevahî bêrûmet e, li kîjan welatî dibe bila bibe, û li her devera erdnîgarî ya cîhanê.

Berjewendiyên siyasî bidestxistina lihevkirin û dengdana li ser bingeha kîn û dubendiyê, xapandina dengderan ku li aliyê rastê ne, heta rewakirina tolhildanê û gurkirina spiralê tundiyê ye.

Yên ku vê yekê ji bo pere, û desthilatdariyê dikin û yên ku tenê ji bêaqiliyê dikin hene. Ji bo ku tu carî qebûl nekin ku we ji siyasetê tiştek fam nekir, û we hemî hesabên xwe xelet kir.

DirectDemocracyS dersên ehlaqê ji olan nagire, yên ku bi dubendî û ji aliyê kesên bêwijdan ve, ji bo rewakirina xirabtirîn çalakî û şîdetê tên bikaranîn, hemû ji hemû çalakiyên me hatine dûrxistin. Em rêzê li her cure baweriyên olî, û her cure xwedayîtiyê digirin, em wan di ti çalakiyên me de naxwazin, ji ber ku mafê wan nîne bandorê li bijardeyên me yên siyasî bikin. Ev qaîdeya me ya bingehîn ji deqeya yekem ve heye ku me DirectDemocracyS ava kir, ku ji hêla mirovên ku hemî gelên cîhanê temsîl dikin ve hatî damezrandin, xwe-fînanse kirin û bicîh anîn. Ji ber van sedeman, neçar ma ku hemû olan ji holê rabike, ji ber ku mirov gelek caran têdikoşin ku bi hev re bipejirînin, hez bikin, rêz bikin û bi hev re tevbigerin, ger bi me re bibin yek û bi sînor û rêgezên baweriyên olî yên cihêreng bixebitin. Em ji wan re rêz digirin, û em ê her gav wan hemîyan biparêzin, bi heman rengî, ji her bikarhênerek / dengdêrên xwe re azadî dihêlin ku bi tiştê ku ew dixwazin bawer bikin. Ya girîng ew e ku hûn di rêxistina me ya siyasî de ti çalakiyan nekin û li ser bingeha ola xwe an jî bi bandora ola xwe biryaran negirin. "Ola" me ya ku mirovatî û mirovatiyê dixe navendê, hemû yên din ji holê ranake, lê ji ber tu sedemekê, bandor, destwerdan û hewldanek ji bo guherandina xebata me, tehemûl nake û qebûl nake. baweriyên olî. Jixwe di rojên ewil de ku me rêxistina xwe ya siyasî eşkere kir, me ji hemî olan xwest ku ji me re bibêjin ka ew "destûr didin" ku bawermendên xwe tevlî me bibin. Hema hema hemûyan, bi rêya kesayetiyên girîng, pesnê bêalîbûna me ya “dînî” û hurmeta ku em ji hemû mirovan re û ji hemû baweriyên olî re digirin, didin me. Heya nuha, tu ol şîret li bawermendên xwe nake ku tevlî me bibin, û ji me re normal xuya dike, û tam rast e, me tu carî daxwaz nekiriye ku em bibin "xêrhatin". Lê, heya niha, tu olek ku nehêle an şîretan li bawermendên xwe bike ku tevlî me bibin, tune. Em pê bawer in ku dê ti rewşên ku hin ol dê DirectDemocracyS boykot bikin tune ne, dê sedemek wan tune be. Şîreta me, ji bo hemî olan derbasdar e, ew e ku meriv wêrekî, hêz û îlhama Xwedayî bibîne, pêşve bibe, pêşve bibe û nûjentir bibe, bêyî ku tu carî prensîbên ku li ser hatine damezrandin berevajî bikin. Kevneşopiyên pir hişk, astengî û nebûna azadiyê îro ji bo nifûsa ku her gav diguhere têne pejirandin. Mirovbûnek bêtir, bi dev jênekişandina Xwedayî ve, dê bikaribe pêşî li wan bigire ku lihevhatinê winda nekin, û dê bihêle ku ew bijîn, û amade bin û çalak bin, di pêşerojê de jî.

DirectDemocracyS dersên ehlaqê ji hêzên siyasî yên din nagire, ji ber ku ger cîhan ewqas bêedalet û dabeşkirî be, bi awayekî sûnî û her weha ji ber bijardeyên xelet ên siyaseta kevn.

DirectDemocracyS ji hemwelatiyên ku kiryarên tundiyê qebûl dikin, ji bo bersivdana kiryarên din ên tundûtûjiyê dersên exlaqî nagire. Bi îstîxbarat, diyalog û rêzgirtina ji hev re pêşî li şîdetê tê girtin.

Parantezek piçûk.

Kêmarek ji nifûsa ku ji Îsraîlê nefret dike heye, ew jî ji ber Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, ku lê xwedî siyasetên qismî demokratîk e, berevajî, wek nimûne, dîktatoriya olîgarşîk a Rûsyayê, û gelek welatan, û ramana çînî û partiya yekane. Ew awayên desthilatdariyê ne, ku ti têkiliya wan bi demokrasî û azadiyê re nîne. Hin kes ji aboriya bazarê nefret dikin, ji ber ku ew tenê beşek piçûk, lê bi hêz, ya kapîtalîzma hov dibînin, û beşa saxlem a karsaziya taybet nabînin. Ew daxwaza dewletparêziyê dikin, tevî ku nizanin ku Dewlet nikare pêşkeftin, mezinbûna aborî û berî her tiştî nûbûnê biafirîne, ji ber vê sedemê hêsan ku bi nehiştina înîsiyatîfa taybet a azad, ew bi gendelî, newekhevî û nebûna merîfetiyê diqede. Komunîzma ku gelek ji wan îlhama wê digirin, wek nimûne, utopyayek e, ji ber ku mirov ne xwediyê heman şiyan, heman jêhatîbûn û heman şiyan in. Heger em bi awayekî razber hemû dewlemendiyên dinyayê li gorî hejmara niştecihan dabeş bikin, ji her mirovî re, mesela 100.000 dolaran bidin, dê mirovên jêhatî û jîr hebin, ku di demek kin de ew qasê duqat zêde bikin. lê dê gelek kes hebin, piranî, ku ne tenê dê her tiştî winda bikin, lê dê bikeve nav deynan, paşveçûnek gerdûnî ya ku ji nû ve hevsengkirina wê dijwar e çêbike. Bi xwendina hevoka berê, em ê bê guman gelek bikarhêner û dengdêrên mimkun winda bikin, lê mixabin, ew rastiya xemgîn e. Çareserî ne bi wekhevî dabeşkirin, ne jî girtina ji dewlemendan, dayîna xizanan e, lê ew e ku bi bijartinên îlhamdar û dadperwer, şert û mercan biafirînin, da ku wekhevî û merîfet her dem ji her kesî re, bi hev re were garantî kirin. Bi vî awayî, bêyî ku bi saya behremendiyên xwe tiştekî ji kesên dewlemend û bi hêz bê girtin, yên di tengasiyê de jî dê bibin xwedî îmkanên xwe yên başkirina şert û mercên jiyana xwe. Lêbelê, qaîdeya me zelal dimîne, ku em her gav bi alîkariya kesên ku herî zêde di tengasiyê de ne dest pê dikin, ku ev nayê wateya dayîna pere, şîretên hilbijartinê, lê xistina her kesî di rewşek ku bikaribe xwe di jiyanê de pêk bîne û jiyanek aştiyane, bextewar bijî. jiyan., û bi karûbarên çêtirîn, her gav garantî kirin. Bazara rast, li gorî DirectDemocracyS, bazarek azad e, ku tê de Dewlet hakemek bêalî ye, û ne hevrikek e, ji bilî rewşên taybetî, ji bo demên bisînor, di sektorên stratejîk û diyarkirî de. Yên ku ji Dewletên Yekbûyî, û Israelsraîl nefret dikin (tenê ji ber ku ew ji hêla DYE ve tê piştgirî kirin), divê ji bîr mekin ku di olîgarşiyên partiyê de jî, ew destûr didin demokrasiyek qismî û bisînor, ku her gav ji alternatîfan çêtir e (ji bilî DirectDemocracyS, ku diyar e, ew ji hemîyan çêtirîn e, ji ber ku ew demokrasiya rastîn e). Îsraîl, û Dewletên Yekbûyî, bi taybetî ji hêla mirovên çandî, û perwerdehiya navîn-kêm nefret dikin, ku ne xwediyê gelek taybetmendiyên, û hema hema bê şiyan in, bawer dikin û hêvî dikin (bi xeletî), ku formên din ên hukûmetê, û yên din şêweyên aboriya navendî, dê ji mirovên kêm jîr re jî, heman firsendê bide yên ku berê xwe dane navûdeng û dewlemendiyê. Bi BRICS-ê re, yên bêkêmasî dê her dem bêkêmasî bimînin, ew ê hemî ne dewlemend bibin, lê di heman demê de dê mafê gilîkirinê, ku her dem garantî kiriye, li welatên qismî azad û qismî demokratîk jî winda bikin. Em di vê gotarê de behsa wê dikin, da ku hûn fêm bikin ku karesatên ku li cîhanê diqewimin , neheqî û hemî pirsgirêk, di heman demê de encama xeletiyên ku dengdêran kirine û nebûna xwestekên bidestxistinê ne. Di serî de mirov, bi awayeke jîr û rasterast jiyana xwe biguherîne û baştir bike.

Tewra di helwestên me de, li ser êrişa Rusya ya tirsonek û neheq a Ukraynayê, gelek kesan helwestek hevseng, lê ne partîzanî dîtin. DirectDemocracyS, ji hemû mirovên baş ên dinyayê, bê tercih hez dike, û di vê rewşa taybetî de, xelet dibîne ku Rûsya êrişî Ukraynayê kir, ku serwerî û yekparebûna wê ya axa wê sond xwaribû ku bi Memoranduma Budapestê biparêze û garantî bike. , di sala 1991 de. Ukrayna, li ser bingeha Peymana Budapestê, 1800 serikên xwe yên nukleerî di berdêla parastinê de radestî Rûsyayê kir, bi garantiya ku ji hêla Dewletên Yekbûyî û Keyaniya Yekbûyî ve jî hate îmzekirin, ku diviyabû di sala 2014 de tavilê bertek bidana. , dema ku Rûsya bi leşkerî Kirim dagir kir. Hetta ya Amerîka û Îngilîstanê jî siyaseteke temaşevanî û ne protagonîst e, dema ku xeletiyan bikin em dudilî ne ji rexnekirina wê, û soz dane ku eger êrîş li Ukraynayê were kirin dê wiha bikin. Xala dawîn ev e ku ger Ukrayna 1800 serikên nukleerî bigirta, dê tu welatek dest nedaba wê. Kesên xwedî şiyanên rewşenbîrî yên tixûbdar, di hevoka berê de, dê piştgiriya DirectDemocracyS ji çekên nukleer re bibînin, fêm nakin ku ev çek tenê rêgir in, û di her rewşê de wekî çekek êrişkar nayên bikar anîn, ji bilî Dewletên Yekbûyî, li Japonya di dawiya Şerê Cîhanê yê Duyemîn de, û hûn baş dizanin ku me ew çawa dadbar kir. Komên me yên siyaseta derve, û komên me yên pispor di siyasetên leşkerî û jeopolîtîk de, bi zelalî gotine ku rastî hebûna çekên nukleerî an jî îdiaya ku ew xwedî çekên nukleerî ne, nehiştiye ku gelek welatên mîna Îran, Koreya Bakur û dîktatoriyên din werin êrîş kirin. , ne ji hêla Rûsyayê, lê ji hêla Dewletên Yekbûyî ve.

Meyla dijî-rojavayî, antî-kapîtalîstbûnê û li dijî Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, rewa ye, lê bêaqil û bê guman ehmeq e, ger ji alîyê hemwelatîyên ku li welatên ku NATO diparêze, ku aboriyên bazarê garantî dikin, be. tevî gelek pirsgirêk û neheqiyan, standardên baş ên jiyanê, geşbûna aborî, lênihêrîna tenduristî baştir (li gorî cîhan) û garantiya parastina baş û nehiştina êrişên hevdu, û parastin û berevaniya bilez di dema êrişên ji derve de. Bi dîtina hemû krîzên ku li derveyî NATOyê hene, mirov bi berdewamî nerazî ne, divê tenê spasiya xwedayên ku pê bawer dikin û ji Dewletên Yekbûyî re spas bikin ku ew li welatên ku şer lê tune ne dijîn. Wekî din, hevalên hêja yên rewşenbîr ên sexte, ku hûn bawer dikin ku hûn şoreşger in, divê hûn ji xwe bipirsin: çima hemî welatên li dora Rûsyayê daxwaza endambûna NATOyê dikin? Belkî, ji ber ku NATO, berevajî Rûsyayê, tu carî êrîşî welatekî ku sond xwaribû ku biparêze, nekiriye. Rûsyayê ew kir, li Çeçenîstan, Gurcistan, Ukrayna û gelekên din. Ne ji ber hemwelatiyên Rûs, lê ji ber siyasetên wan ên derewîn, dîktatorî û olîgarşîk êrîşî welatên xwişk, cîranên ku xwe ewle nakin, kir. Li Rûsyayê û li welatên dîktatorî, çend kes, bi piranî pêşewa, bê tu merîfet, li ser navê sîyasetmedarên bibandor, bi nifûsa ku hema bêje hemû di şert û mercên xizaniyê de dijîn, dewlemendiyên welatê xwe wekî ku dixwazin bi rê ve dibin. Eşkere ye ku ji aliyê Amerîka û welatên rojavayî ve kêmasiya xeletiyan tune ye û em dikarin bi tevahî pirtûkên li ser siyasetên bi tevahî xelet, tund û pir caran hovane ji bo wan jî binivîsin. Her kesê ku herî kêm salekê li zanîngehê xwendibe siyaseta navneteweyî baş dizane ku welatên bihêz her cure bandorê li welatên lawaz dikin, heta bi awayên hovane û gelek êşan derdixin. Lê bijartina her kesê aqilmend divê tu carî nebe guhertoya herî xirab, bi hêviya ku bi "dorek nû ya qertan, tewra lîstikvanên xirab jî dê karibin destek bi dest bixin". Hilbijartina ku ji hêla Rusya û Chinaînê ve were serdest kirin her gav ji bandorbûna polîtîkayên Dewletên Yekbûyî xirabtir e, ku dibe ku ne bêkêmasî be, lê eşkere ji alternatîfan çêtir e. Bi hevokên berê, me li dijî wan kesên ku bawer dikin ku her tiştî fam kirine, û rê didin xwe ku li aliyê xelet ê dîrokê bin, bi hêviya ku bêtir werbigirin, bawer bikin, zêdetir heq bikin, hatin kirin. Ger hûn bêtir heq dikin, wê îsbat bikin, beşdarî me bibin, û werin em cîhan biguherînin û baştir bikin, li şûna ku em tenê gilî bikin, û hêvî bikin, ku tişt dê bixwe biguhere û baştir bibe, bêyî pabendbûna weya rasterast.

Îdeolojiyên din.

Nazîzm, faşîzm û komunîzm di dîroka mirovahiyê de xirabiyên herî xerab bûn. Tenê karîbûn şer û azaran biafirînin, nemaze ji bo mirovên bêguneh. Partiyên siyasî yên din kêm û zêde jêderên îdeolojiyên têkçûyî yên kevin in, û gelek caran gendelî ne, derewan dikin û kêm caran sozên ku didin dengdêrên xwe bi cih tînin. Bêyî tu îstîsna herkes şirîkê diziya desthilatdariyê ye ku di demokrasiyê de divê ya gel be. Demokrasiya rasteqîn tenê di roja hilbijartinê de û di çend referandumên gel de heye û piştre, bi salan e, ew partiyên siyasî ne ku hemû desthilatê birêve dibin, bêyî ku tu carî nêrînê ji wan kesan bixwazin ku baweriya wan bi dengê wan hatiye. DirectDemocracyS ji hêla hilbijêrên xwe ve, berî, di dema, û yekem car di cîhanê de, piştî hilbijartinan jî, tê rêvebirin û kontrol kirin, tam ji ber ku em westiyane ku em bihêlin siyaseta kevn biryarê bide, ku ew di pratîkê de êdî ji Kesekî bawer nake. Em bi gelê serwer bawer dikin, ku divê her dem, her dem, hemî hêz hebe, û bi rengekî ku ji hêla komên pispor ve hatî agahdar kirin, li ser niha û pêşeroja xwe biryar bide.

Kî tevlî me bibe, yê ku niha bike û yê ku wê di pêşerojê de bike, her û her, divê ji hemû çalakiyên me, her baweriyên olî, her giştîkirin û her perçeyek karakterê mirovî yê ku jê tê derxistin dûr bihêle.

Ev jî ji we re wek utopyayê xuya dike?

Bi her yek ji endamên me re têkilî daynin, û hûn ê bibînin ku ev tam wusa ye. Em dizanin kesên ku tevlî me dibin çawa hilbijêrin û hilbijêrin, bi vî rengî ku pêşwaziya kesên herî guncaw, xwedî zîhniyeta herî baş, di rolên berpirsiyar û girîngtir de pêşiyê bidin.

Sîstemên me yên têkçûyî, teknolojî, metodolojîk û însanî hene ku hemû kesên xwedî zîhniyetên li dijî yek ji nirx, îdeal û prensîbên me jî bibînin û bêzar bikin. Ji bo kesên meraq dikin ku em zanibin ka em wiya çawa dikin, hemî gotarên me yên agahdar, gelemperî, tewra çend caran jî bixwînin, hewl bidin ku bala xwe bidin tiştên ku em dinivîsin baş fam bikin.

Generalkirin, ji bo me, her gav xelet e.

Kesê ku binivîsîne, wek nimûne, ku Skotlandî mirovên zirav in, dê şensê wan tune ku li vir rolên girîng werbigire, û dê nikaribe di rêza meya neçar de pêşde here. Piştî ku em jê re rave bikin, ku gelek Skotlandî hene, ku mirovên pir bi comerdî ne, em ê jî jê re bibêjin, ku heke ew dîsa giştî bike, ew ê bibe celebek bikarhênerek "kêmtir" û heke ew jixwe di meya yekem de be. tîpa bikarhêner, ew ê pêşî were asteng kirin, û heke ew bi gotinên xelet berdewam bike, ew ê ji hemî çalakiyên me were derxistin.

Nimûne ji we re xizmet dike ku hûn fêm bikin ku xeletiya rewşa cîhanê bi bijartinên xelet ên siyaseta kevn ve girêdayî ye, lê ku siyaseta kevn neynika rastîn a nifûsa ku deng dide ye. Ji ber vê yekê, ger dinya ne cennet be, sûcê me hemûyan e. Cûdahiya di navbera DirectDemocracyS û hêzên siyasî yên din de ev e ku em ji bo guhertin û başkirina cîhanê pir dixebitin, dema ku hêzên siyasî yên din li berjewendîyên xwe û yên ku wan kontrol dikin dinihêrin. Em ji rewşa heyî gazinan nakin, em pêşkêş dikin, radigihînin, dijberî dikin û ji bo çareserkirina her pirsgirêkê em hemî çareyên jîrdar dibînin. Em xwe ji aliyê fîzîkî û derûnî ve girê didin ku dinya dadperwertir, wekhevtir û piştgirtir bikin.

Edalet tê wateya sepandina qanûnê ku divê ji bo her kesî yek be û ji aliyê exlaqî ve rast be. Ger ne wisa be, divê qanûn were başkirin, ji bo hemî mirovan tiştê ku bi rengek bêkêmasî naxebite û tiştê ku ne bikêr e were guhertin. Divê her hêzek siyasî û her kes ji bo ku dadwerî baştir û bêgunehtir bibe, bixebite.

Gava ku ew di gotarên me de, rêzikname û mekanîzmayên weha hûrgulî, ku di nihêrîna pêşîn de tevlihev in, dixwînin, pir kes hewcedariyên me, û berî her tiştî motîvasyonên me fam nakin. Em tekane hêza siyasî ne ku li ser lihevhatina tavilê nafikire, û yekane ye ku bikarhêner / dengdêrên xwe bi baldarî hildibijêre. Em ne eleqedar in ku em dengê xwe bidin wan, û bi dengdêrên ku nizanin qencî ji xirabiyê cuda bikin, em bi hev re bi rê ve bibin, lê em dem bidin tevahiya nifûsa cîhanê da ku bikarin zihniyeta xwe biguherînin û baştir bikin, û tenê wê hingê dê her kes bikaribe bikeve nava rêxistina me ya siyasî. Motîvasyonên me yên kûr hene, û em qaîdeyên xwe ne bi tesadufî biryar didin, lê li ser bingeha lêkolînek baldar, û pir nîqaş.

Yên ku tevlî me dibin û ji rabirdûyê ders digrin, nemaze ji xeletiyan, da ku civakek çêtir biafirînin, ku bikare bi awayê herî baş, ji bo başiya hemiyan hilbijêrin û biryarê bide. Mekanîzmayek me heye, ku ne ev e: dîktatoriya piraniyê, li ser hindikahiyê, ne şuştina mêjî ye, ne xapandin û derew e, lê tenê zanîna hilbijartinan e, û her dem û tenê tiştê rast bike, her dem li ber çavan bigire. qenciya tevahiya nifûsa mirovan. Ger gava em biryar didin tiştek, em ne tenê li ser xwe, lê li ser her kesî bifikirin, em çu carî ne xelet in. Ew ne texmîn e, lê bi zanîna xebata li pişt her peyvê, her hevokê, her gotarek ku em diweşînin, û her çalakiya ku em dikin, em teqez piştrast in ku em ji bo her kesî tiştê herî kêrhatî dibêjin, dinivîsin û dikin. Di dawiyê de divê siyaset pirsgirêkên gel çareser bike, çareseriyên herî baş bibîne. Cûdahiya yekane, pir mezin ev e ku siyaseta kevn bi tenê dike, DirectDemocracyS bi her dengdêr / bikarhênerê xwe re dike.

Hin ji we dê bêjin: ji bo ku her tiştî pêk bînin dê bi salan, belkî jî nifşên tevde hewce bike.

Em vê yekê baş dizanin, lê ger em bikarin tenê jiyanek xilas bikin, û ger em rê li ber êş û tirsa kesek tenê bigirin, dê xebata me ya dijwar û pir dirêj bi wate be.

Em razî ne ku jiyana her mirovî cûda û baştir bikin, û ne armancek hêsan e ku were bidestxistin.

Em xwe dispêrin îstîxbaratê, mirovên baş.

Mirovên jîr ên ku dizanin qencî ji xerabiyê cuda bikin, piraniya nifûsa cîhanê ne.

Hema hema hemû Filistînî êrîşên terorîstî yên Hamasê yên tirsonek şermezar dikin, wekî hema hemî Îsraîlî, tolhildana Îsraîlê ji mirovên bêguneh û hin tevgerên siyasî şermezar dikin. Ne şermezarkirin, ne hêrsbûn, ne derketina kolanan têr nake, lê divê em ji bo her pirsgirêkê bi rêyên aştiyane, teqez û adil ji bo her kesî çareser bikin tevbigerin. DirectDemocracyS komên xebatê hene, ku tê de bikarhênerên me yên ji her du welatan bi hev re dixebitin, dizanin ku tenê bi hev re em dikarin çareseriyên rast ên ku ji bo her kesî baş in bibînin.

Di dîrokê de, li Rojhilata Navîn, hema hema 100 sal xeletiyên her kesî hene, Fransa, Îngilîstan, Cemiyeta Neteweyan, NY, Dewletên Yekbûyî yên Amerîkayê, welatên din ên Ereb, Almanyaya Nazî, qismî jî Îtalyaya faşîst. û Împaratoriya Osmanî ya berê. Û bê guman, Îsraîl û Filistîn. Wan hemûyan her dem, bi salan, riya herî dijwar hilbijartiye ku bi hev re bimeşin, û bixin pratîkê, li ser pêşniyarên, ku hema hema qet ji du aliyên rasterast eleqedar, lê ji faktorên din ên derveyî derneketine. Hewl dida ku xwe eşkere nekin, her du gelan nexin nava diyalogeke li ser esasê rêzgirtinê.

Çareseriya me.

Mîna êrîşa Rûsyayê, li Ukraynayê, ku me pêşniyar kir, ji bo çareserkirina krîzê, hilbijartinên li 2 welatan, ji bo hilbijartina 2 gelan, 2 kesên ku divê bi hev re bipeyivin, ji hev fêm bikin û bibînin. baştirîn çareserî, her weha ji bo kirîza di navbera Îsraîl û Filistînê de, em daxwaz dikin ku hilbijartinan were organîzekirin, ku tê de 2 gel 2 kesan hilbijêrin (ji bo her welatekî yek), ku rasterast gotûbêjê bikin û bi hevwelatiyên xwe re, hemî çêtirîn bibînin. çareseriyên.

Çima hilbijartinên nû têne kirin?

Ji ber ku siyaseta heyî ya her welatekî jixwe bêkarî, gendelî û nebaşiya xwe nîşanî cîhanê daye.

Ji ber ku pêwîstiya me bi nûnerên dewlet, welat, herêman nîne, lê pêwîstiya me bi nûnerên rasterast ên 2 gelan heye. Divê hilbijartin û muzakere bi rêbaza me ya demokrasiya rasterast, bi vîdyoya zindî, 24 saetan bên kirin, li her derê cîhanê ku em lê amade ne, danûstandin, dengdan û hemû çalakî dê bi rengekî yekalî bên kirin. ji her kesî re xuya be, divê ew nehênî neyên veşartin, li tu welatekî, ji bîr mekin: demokrasî ji gel re tê wateya desthilatdariyê, ji ber vê yekê divê her tişt bigihîje, û ji gel re xuya bibe, ku bikaribe rasterast her çalakiyê verast bike.

Danûstandinên bi dizî û hevdîtinên li pişt deriyên girtî, wekî ku pir caran dikin, ne demokrasî ye û rê nade yên ku ji bo wan "tenê di teoriyê de" divê hemû hêz bigirin, rasterast bibînin û mudaxele bikin.

Tenê bi hebûna fizîkî ya 2 nûnerên 2 gelan û bi amadebûna online, bi vîdeo konferansê ya hemû welatiyên 2 gelan, danûstandin û biryarên hatine girtin wê adîl, parvekirin û di pratîkê de bin. ji hêla her kesî ve.

Ceza bidin sûcdar.

Piştî danûstandinan, her welatiyekî 2 welatan dê rasterast sûnd bixwe û belgeyek îmze bike, ku ew mecbûr dike ku her peyva peymana îmzekirî, bi sond, rapor bike, îzole bike û hewl bide. betalkirina biryarên hatine dayîn bê zerar e. Bi vî rengî, em ê hemî pê ewle bin ku tiştê ku ew biryar didin di pratîkê de tête kirin, bi bandor pêşî li her pirsgirêkek gengaz digire. Ev metodolojiya me ya ji bo çareser kirina her nakokî, tekane ya ku dikare encamên lezgîn, berbiçav û adil bide. Eşkere ye ku ji bo her hevokek vê gotara dirêj, di nav de metodolojiya çareseriya me ya aştiyane, dê hûrgulî, ravekirin û sedemên têkildar hebin. Dê pir dirêj be ku meriv her tiştî di gotarek tenê de kurt bike, lê me her tişt amade ye, tenê ev e ku meriv bixwaze dest pê bike. Îradeya 2 partiyan û hemû aliyên di nava nakokiyê de gelek caran di bin kîn û tolhildanê de tê girtin. Em êşa mezin a dîtina hin hovîtiyan fam dikin û dadbar nakin, lê bêyî cesareta bijartina rast, mixabin, em ê berdewam bin li ser êş û azaran, dilteng û hêrs bibin, bêyî ku em her îdîayek di bingeh de çareser bikin. Daxwazên her du aliyan jî ne mimkûn e ku meriv bi rengek rast bike yek.

Çend ravekirinên kurt.

Dengdana vekirî.

DirectDemocracyS, di her dengdanê de, daxwaza dengdanek vekirî dike, ku tê de bi zelalî tê dîtin kê deng dide û çi hildibijêre. Ger mirov tiştekî jê bitirse, û bi bijartinên xwe qanih be, em hewce nabînin ku biryar û tercîhên xwe veşêrin. Hema hema di her dengê xwe de, em ne tenê daxwaz dikin ku em bizanin ka kê û bi çi awayî deng dide, lê ji bo biryara ku hatiye dayîn jî sedemek cidî daxwaz dikin.

Dişibe dîktatoriyê? Tenê edalet e. Hilbijêr, di DirectDemocracyS de, bi demokrasiya me ya rasterast, berî, di dema û yekem car li cîhanê, piştî hilbijartinan jî, nûnerên xwe yên siyasî kontrol dikin. Di "demokrasiya temsîlî" de jî, ku em bi xweber dadperwer û arasteyî wê dikin, divê gel di saziyên dewletê de bibe serdest, nûnerê siyasî jî xizmetkar be. Weke xwediyê hemû desthilatdariyê, ji ber vê yekê di demokrasiyê de, kesê ku tê temsîlkirin, divê bi zelalî û eşkere bibîne ku nûnerê wî yê ku "hêza nûnertiyê" wergirtiye, li ser navê xwe çi biryar dide, bêyî ku gel dev jê berde. hêza ku rasterast biryar bide. Bi kurtî, di demek rast de, divê gel bibîne ka ew çi hildibijêrin, dengê xwe didin çi, û hemî agahdarî û motîvasyonên kesên ku nûnertiya wan dikin, û yên ku li ser navê wan biryar didin, li ser bingeha lihevkirina hilbijartinê, ku bi wan ve hatî diyar kirin, bizanibe. dengê xwe. Hilbijartinên motîvasyonê ji bo her biryarek hatî girtin, heke ev dibe ku xelet be, ji xeletiyan dûr dixe, di demek rast de, motîvasyonên rastîn, û hêjayiyên têkildar, an xeletiyên têkildar têne fêm kirin . Ji bo her xeletiyek piçûk ku em bikin, li gorî metodolojiya xwe, em ê karibin bi hêsanî berpirsiyaran bibînin. Lê ev ne bes e, divê kesê ku tê temsîlkirin rasterast biryarê bide û pêşî li kesên ku li ser navê wî deng didin bi wî re bişêwirin. Wekî din, dengdêr, berî ku biryarê bide ka nûnerê siyasî li ser navê xwe çi hilbijêrin, divê bi rengekî tam, serbixwe û jêhatî, ji hêla komên pispor, pisporên her mijarê ve, ku îmkanên cihêreng û pêşbîniyên rast pêşkêş dikin, were agahdar kirin. , ji encamên her biryarek ku ji hêla dengdêrên me ve hatî dayîn. Girîng e, ku em bibin serok, bijartinek hişmend û jêhatî, ku tenê komên me yên pispor dikarin garantî bikin.

Ev fikrên me yên ku em di pratîkê de dimeşînin, ji bo ku bên tetbîqkirin û konkretkirin dem, xebat û hevkariya her kesî hewce dike.

Yê ku ji ber sedemên aborî, ji bo bidestxistina lihevhatinekê, an ji nefreta li hember yek ji aliyên nakok, an ji nefreta li hember kesên ku piştgiriyê didin yek ji aliyên nakokiyê, ji ber sedemên aborî bigire dest, helbet xizmet nake. berjewendiyên partiya ku ew îdîa dike ku piştgirî dike. Bi rastî, ew dubendiyan girantir dike û çareseriyên aştiyane dereng dixe.

Yekane rêbaza rast a dadbarkirina tiştan bi lêkolînek 360 derece ye, ku bi çareseriya teqez a nakokî û pêşîlêgirtina paşîn re eleqedar e. Weke me berê jî got, baweriya bi sedemên yek partiyê tenê lêgerîna aştiyeke adil bi demê re aloztir û dirêjtir dike.

Agahiyên kurt ên din, li ser plana aştiyê ya DirectDemocracyS.

Di vê gotarê de, me çareseriyên xwe bi hûrgulî rave nekir, ku diyar e ev in: jiholêrakirina tavilê ya terorê (planên me yên berbiçav hene ku em wê bi aqilane bikin), naskirina hevdu (pêwîst e ku meriv bikaribe dest bi danûstandinê bike), û bi lez pêkanîna, 2. gelan, li 2 welatan, lê bila federal bin.

Dewleta Îsraîl û Filistînê ya federal ava bikin.

Di Dewleteke Federal de du gelên parçebûyî, yekbûyî, mîna utopyayeke din dixuye, gelek kes wê bibêjin ku av û rûn li hev bixin. Her çendî ku tevlihev xuya dike, ew riya çêtirîn e ku meriv biçe, ku ji bo her du gelan rehet e, û gava ku dem rast be, em ê li ser biaxivin. Çend avantajên Dewleta Federal ev in: diyaloga domdar, hevkariya berdewam, gotûbêjên dilsoz û rastgo di navbera aliyan de û îmkana pêşîgirtina ji her pirsgirêkê bi hev re û çareserkirina wê.

Heya nuha, bes e ku hûn zanibin, ger we hîn fêm nekiribe, ku DirectDemocracyS ji bo yekbûnê û ne perçebûnê çêbûye û ev taybetmendiya me xebata me ya dûr û dirêj dijwartir dike, lê pir bikêrtir dike.

Bê guman, DirectDemocracyS dê ji hêla kesên ku çekan hildiberînin û difroşin, an jî ji hêla pargîdaniyên ku piştî hemî hilweşîna ku em li çaraliyê cîhanê dibînin ji nû ve ava dikin, neyê hezkirin. Lê ev kes, û ev pargîdaniyên bazirganî, hindikahiyek diyar in, her çend ew dewlemend û bi hêz bin jî. Bi demê re, ew ê karibin çalakiyên xwe ji nû ve, wekî tiştek bikêrtir, ji bo nifûsa cîhanê ji nû ve bidin nasîn. Em dizanin, ew ê gelek hêz, bandor û dewlemendî winda bikin, lê em bi rastî, eşkere, ji wan re xemgîn nakin. Çawa ku em ne poşman in ji hêzên siyasî yên kevin re, yên ku bi neçarî û bi neçarî dê bi "sîstema me" ya çêtir û dadperwertir veguhezînin.

Dê gelek hûrgilî hebin, û tiştên ku werin ravekirin, ya girîng ew e ku bi xwendina tiştên ku em dinivîsin, di dadbarkirina çalakiyên xwe de rûspî û bilez nebin. Qenciyê kêm nebînin, ya ku bi ser dikeve, û dê her dem li ser xerabiyê bi ser bikeve, her çend. Kiryarên tundûtûjî mixabin ji nîşaneyên piçûk ên rêzdariya hevdu, ku di DirectDemocracyS de hene û berbiçav in, diyartir in.

Laozi, feylesofekî Çînî yê ji sala 300 B.Z., got: "Darek ku dikeve ji daristana ku mezin dibe bêtir deng dide".

PS Bila eşkere bibe, em her tim alîgirê aştiyê ne. Ji ber vê yekê, em li dijî her tundûtûjiyê ne, kî ku wê bike, û em pir tund in (ji ya ku di nihêrîna pêşîn de xuya dike xirabtir), dema ku tê cezakirina yekî ku hurmeta mirovên baş û bêguneh nagire.